Ислам в Европе распространяется. В ряде европейских стран половина населения
теперь считает его несовместимым с западными ценностями. 6 сентября
правопопулистская партия «Альтернатива для Германии» (AfD) получила 44%
голосов в Саксонии-Анхальт предупреждает об «исламизации» и обещая
принудительные депортации. В те же выходные в Великобритании сотни головорезов
в балаклавах оккупировали Дувр, скандируя «Остановите лодки» и «Христос —
Царь». Во Франции призыв Марин Ле Пен запретить ношение исламских головных
платков в общественных местах поддержали 60% избирателей.
Эта одержимость прижилась и в Америке. Страх направлен не столько на
террористов, как это было после 11 сентября 2001 года, сколько на исламский
заговор с целью захвата Европы изнутри. Члены администрации Трампа
предупреждают о «стирании цивилизации».
Такое восприятие вредит трансатлантическим отношениям. Оно также ошибочно.
Европа не сталкивается с исламским захватом власти, массовой радикализацией
мусульман и уничтожением своей культуры. Шариат не проникает в национальное
законодательство, и нигде не происходит «великой демографической замены».
Реальная опасность для Европы иная: это экстремизм, подпитываемый исламизмом
(убеждением в том, что государство должно обеспечивать соблюдение исламских
принципов) и праворадикальной паранойей, распространяемой через социальные
сети. Левые усугубляют ситуацию, отрицая скромные, но реальные угрозы, которые
представляет исламизм. То же самое делают и политики в центре, молча, опасаясь
обвинений в расизме. Эта динамика может нанести вред либеральным демократиям
Европы — не заменив их халифатом, а замедлив интеграцию и отдав предпочтение
политике, которая нанесет непоправимый вред их свободам.
Самые крайние опасения легко опровергнуть. Даже после рекордной миграции из
стран с преимущественно мусульманским населением, мусульмане сейчас составляют
6% населения Европы, насчитывающего более 500 миллионов человек. Хотя у
новоприбывших обычно больше детей, чем у коренных жителей, показатели
рождаемости, как правило, сближаются в течение двух поколений.
На самом деле, большинство мусульманских иммигрантов хотят преуспеть на новом
месте жительства, а не навязывать ему версию общества, которое они только что
покинули. Их дети, как правило, учатся в школе лучше, чем их родители. В
Великобритании 67% бангладешцев, сдававших стандартные тесты в 2021 году,
поступили в университет к 19 годам, по сравнению с 38% белых британцев. Многие
мусульмане участвуют в политической жизни страны: достаточно вспомнить
министра внутренних дел Великобритании и мэра Лондона. Во многом взгляды
мусульман могут быть похожи на взгляды других европейцев.
Что же тогда так сильно настраивает европейцев против ислама? Многие
мусульмане придерживаются нелиберальных взглядов — в этом номере мы
рассказываем об убийстве открыто гомосексуального имама в Южной Африке. В
Великобритании 52% мусульман считают гомосексуализм неправильным, а молодые
мусульмане (41% в возрасте до 35 лет) чаще, чем их старшие (25%), считают, что
насилие может быть оправдано, если кто-то оскорбляет пророка.
Приверженность социально консервативным взглядам сама по себе не делает людей
угрозой — некоторые из защитников правых взглядов в Европе так же настроены
против геев, как и мусульмане, которых они осуждают. Но некоторые из этих
взглядов должны беспокоить либералов, которые долгое время считали, что
открытые общества в конечном итоге делают людей более толерантными. И если
государство слишком малодушно, чтобы противостоять несправедливости,
совершаемой меньшинствами, как это было в случае, когда банды мусульманских
мужчин надругались над молодыми девушками в нескольких английских городах, это
справедливо вызывает возмущение.
Не менее важно смешение понятия ислама как религии с исламизмом как
политической идеологией. Ислам сам по себе не является проблемой; проблемой
может быть исламизм. В отличие от джихадистов 11 сентября, большинство
исламистов не выступают за насилие. Но многие практикуют «интриганство» —
проникновение в демократические институты для продвижения нелиберальной
повестки дня. Хорошо связанные исламистские группы могут лоббировать принятие
законов о разжигании ненависти или выступать против программ по борьбе с
экстремизмом. Главная опасность интриганства носит локальный характер.
Небольшие, хорошо организованные сети могут захватить школу, мечеть, совет или
благотворительную организацию и использовать такие учреждения для того, чтобы
препятствовать интеграции и навязывать религиозное единообразие другим
мусульманам, живущим поблизости.
Среди европейских служб безопасности растет обеспокоенность по поводу этих
ненасильственных исламистов. Во Франции власти опасаются тайного проникновения
«Братьев-мусульман». В официальном отчете, опубликованном в прошлом году,
предупреждалось, что исламизм со временем может угрожать светским нормам и
правам женщин. Но это кажется маловероятным. Министерство внутренних дел
Франции подсчитало, что только 139 из 2800 мусульманских мест отправления
культа были связаны с «Братьями-мусульманами».
Вместо этого главными жертвами становятся другие мусульмане. В половине из 12
муниципальных округов Блэкберна на севере Англии мусульмане составляют более
60% населения; в двух — более 80%. В таких районах женщины могут испытывать
давление, вынуждающее их позволить шариатским советам управлять их семейной
жизнью. Мусульмане-геи и либералы сталкиваются с запугиванием.
Мусульмане-нонконформисты жалуются, что западные власти, опасаясь быть
обвиненными в расизме, не предоставляют им той же защиты, что и
немусульманским гражданам.
Есть и более масштабные негативные последствия. Исламисты разжигают
антисемитизм, особенно в связи с ситуацией в Газе. Они требуют ограничения
свободы слова в отношении своих убеждений. Они запугивают политиков, комиков,
ученых и журналистов, заставляя их заниматься самоцензурой. Они могут
оказывать давление на школы, студенческие союзы, благотворительные организации
и местные советы.
То, как используются эти локальные угрозы, превращает их в континентальную
опасность. Исламистам выгодно утверждать, что любая критика их политического
проекта является нападением на сам ислам. Левые популисты, включая «Непокорную
Францию» и «Зелёных» в Великобритании, склонны рассматривать вопросы миграции,
преступности или исламизма как расистские.
Правые популисты часто разжигают страх, утверждая, что мусульмане представляют
угрозу, и обвиняя государство в «прогрессивном сокрытии правды» и
«двухуровневом подходе». Мало кто был столь же яростен в своих заявлениях, как
Илон Маск, который использовал платформу в социальных сетях для формирования
взглядов на ислам во всем мире и для поддержки антимусульманских правых сил в
Европе, от газеты « Андхра - Прадеш» до Томми Робинсона, британского
агитатора, о котором мы расскажем в трехсерийном подкасте, начинающемся в эти
выходные.
Предложенные правыми популистами меры столь же нелиберальны, как и исламисты,
от которых они якобы защищают Европу. Обещания массовой депортации, сегрегации
и запретов на ношение одежды все это пугает мусульман, препятствует интеграции
и толкает их в объятия экстремистов. Любая страна, проводящая подобную
политику, обнаружила бы, что развязанная ею ненависть нанесет непоправимый
ущерб.
Вот почему европейским политикам, находящимся в центре внимания, необходимо
предложить альтернативу. Насилие и угрозы насилия должны преследоваться по
закону. Но не должно быть никаких табу ради культурной чувствительности.
Свобода слова — не враг толерантности, а её предпосылка. Необходимо осуждать
проникновение в общество, а также нетерпимость. Правительства, опасающиеся
сбора или публикации данных, создают вакуум, который заполняется спекулятивной
гиперболой.
Решение всех этих проблем не будет ни легким, ни быстрым, но есть надежда.
Мусульмане Европы ассимилируются, как и предыдущие волны мигрантов-католиков,
евреев и выходцев из стран Карибского бассейна в тех странах, где они
поселились. Прибытие всех этих предыдущих групп вызвало моральную панику по
поводу того, смогут ли они когда-нибудь вписаться в общество. В конце концов,
все нашли свое место. Мусульмане тоже найдут — если не допустить, чтобы
разобщенность и паранойя встали на пути этого процесса.
Источник
Комментарии
Отправить комментарий